62 PDF

Nom original: 62.pdf

Ce fichier au format PDF 1.5 a été généré par Microsoft® Office Word 2007, et a été envoyé sur Fichier-PDF le 16/03/2013 à 01:52, depuis l'adresse IP 197.1.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 828 fois.
Taille du document: 592 Ko (6 pages).
Confidentialité: fichier public

Aperçu du document

‫إن الجماهير ال تطالب بالتغـيير وال تسعـى إليه‬
‫وتفـرضه لمجرد التغـييـر نفـسه خالصاً من الملل ‪،‬‬
‫وإنما تطـلبه وتسعـ ى إليه وتفـرضه تحـقـيقاً لحـياة أفضـل‬

‫بـوصلة ال تـشـيـر الى القـدس ‪ ..‬مشبـوهة ‪.‬‬

‫تحاول بها أن ترتفـع بواقعـها إلى مستـوى أمانـيها ‪..‬‬
‫جمال عبد الناصر ‪.‬‬

‫االثنان ‪ 11‬مارس ‪ /‬آذار ‪ 3112‬الموافـق لـ ‪ 32‬ربيع الثاني ‪ * 1121‬العــدد ‪. 23‬‬

‫االفتتاحية ‪:‬‬

‫دولة موزة ‪ ..‬و فرموزا ‪..‬‬

‫ال شك ان فورموزا المعـروفة بتايوان قد سطع نجمها في فـتـرة الحـرب الباردة بعد الحرب العالمية‬
‫الثانية ‪ ،‬و على امتداد اكثر من عشرين عام من ‪ 9191‬الى ‪ ، 9199‬حتى صارت أشهر من نار على علم ‪ ..‬تماما‬
‫مثلما يسطع نجم الشيخة موزة و دولتها المارقة في أيامنا ‪..‬‬
‫تشابه في االسماء ‪ ،‬و في التاريخ ‪ ،‬و الجغـرافيا ‪ ،‬وفي االدوار ‪ ،‬و في الحلفاء أيضا ‪..‬‬
‫في االسماء ربما يكون االمر مجـرّد تراكيب لغوية متشابهة ‪ ..‬الن فورموزا بالنسبة لتايوان ليست اال مدلوال لغويا‬
‫يعـني وصفها بالجمال ‪ ..‬اما الشيخة موزة فهي المرأة رقم واحد في دولة قطر التي لعـبت دورا مهما في تحريض‬
‫االمير االبله الحالي الذي انقلب على عـرش ابيه سنة ‪ ، 9111‬و التي تـُـمسك ‪ -‬حسب المراقبين ‪ -‬بالعديد من خيوط‬
‫اللعـبة من خالل نفوذ عائلتها و قبيلتها في مفاصل الدولة و الجيش ‪..‬‬
‫في الجغرافيا ال يختلف االمر كثيرا ‪ ،‬اذ ان كل من قطر و تايوان تمثل جزيرة صغ ـيـرة محاذية لشبه قارة باكملها تمثل‬
‫أمة عظيمة يسعى االستعمار دوما كي يكون لهذه االزالم دورا فوق الدور الحقيقي الذي يمكن ان تلعـبه أمتها ‪ ..‬و‬
‫هذين الجانبين قد ال يكون فـيهما دخال للنوايا السيئة ‪ ..‬اما الجوانب االخرى كالتاريخ ‪ -‬الذي يـُكتب من خالل النشاط‬
‫البشري ‪ -‬واالدوار والحلفاء فان االمر فـيها مختلف ‪ ،‬وال شيئ فـي ذلك متروك للصدفة او لالقدار ‪ ..‬فقد كانت‬
‫فورموزا تلك الجزيرة الصغـيـرة الى حدود العـقد الرابع من القرن العشرين جزءا ال يتجزأ من الجمهورية الصينية ‪،‬‬
‫والى ان انفصلت عـنها بسبب الصراع على الحكم بين تيارين في الصين احدهما محافظ يتـزعمه حكام تايوان الذين‬
‫نزحوا الى الى تلك الجزيـرة بكل ثـقـلهم و اموالهم معـتمدين على الدعم الخارجي في محاولة الخضاع جمهورية‬
‫الصين الشعـبية التي تاسّ ست اثر ثورة عارمة في الصين في مطلع الخمسينات ‪ ...‬ثم احتمت تلك المجموعات بالحليف‬
‫االمريكي المعادي لطموحات الصين و شعـبها ‪ ،‬تماما مثلما نزحت اسرة آل ثاني الحاكمة في قطر من الجزيرة العـربية‬
‫منتصف القرن الثامن عشر واستقرت هناك ‪ ،‬و بعد فترة من االستقرار استطاعت قيادة التحالفات القبلية للسيطرة على‬
‫الجزيرة‪ ..‬ثم شرعت تعدّ الترتيبات لالنسالخ بها عن الجسد العـربي مستغـلين حالة الضعـف و الهوان التي وصل اليها‬
‫الحكم العثماني في زمن شيخوخـته ‪ ،‬حيث انفصلت عمليا عن دولة الخالفة اثرمعاهدة سايكس بيكو و دخلت تحت‬
‫الحماية البريطانا سنة ‪ ، 9191‬ثم مُنِحت االستقالل سنة ‪.. 9199‬‬
‫لم تكن فورموزا بالنسبة للصين الشعـبية مجـ رد ابن عائق لوالديه يمكن معاقبته بالطرد او بالحرمان من االرث العائلي‬
‫‪ ،‬بل كانت شوكة حادة و راس حربة عانت منها الصين على مدى عقدين كاملين من الزمن ‪ ،‬اذ كانت تايوان مستقوية‬
‫بالذراع االمريكي ‪ ،‬في زمن الغـطرسة و الـنـفاق العالمي ‪ ..‬وقد حـُرمت الصين الشعـبية بكل ما تملكه من ثقـل بشري‬
‫و مادي و معـنوي من تمثيل شعـبها في االمم المتحدة في حين مُنِحت العـضوية لفورموزا منذ سنة ‪ 9191‬الى سنة‬
‫‪ ، 9199‬فضال عـن الحصار ‪ !!! ..‬ان هذه المفارقة العجيبة نعـيشها اليوم اكثر شراسة وعدوانا في " عصر " الدولة‬
‫القطرية التي تآمرت على قضية فلسطين بتعاملها مع الصهاينة ‪ ،‬و تآمرت على العراق بمنح االمريكان كل التسهيالت‬
‫لضربها من اراضيها ‪ ،‬و تآمرت على ليبيا عـندما جلبت حلف النيتو لتدميرها ‪ ،‬و قد كانت شاهد زور متآمر على‬
‫تقسيم السودان ‪ ،‬و هي التي أعدّت الطبخات لترويض ثورة اليمن ‪ ،‬و هي التي حرّكت قوات درع الجزيرة مع حلفائها‬
‫آل سعـود الخماد ثورة البحرين ‪ ،‬كما روّجت لحلفائها في مصر وتونس ليكونوا واجهة كاذبة مزوّرة لثوراتها ‪ ..‬و ها‬
‫هي اآلن تجمع االرهابين من كل صوب و تسلّحهم لتدمير سوريا ‪ ..‬الرضاء االعداء التاريخيين لالمة العـربية من‬
‫االمريكان والصهاينة ‪ ،‬وهي تلعـب ‪ -‬بالنيابة عـنهم ‪ -‬دور القائد الميداني الذي يعـمل كل ما في وسعه ويبذل كل ما‬
‫عـنده من امكانيات مادية واعالمية وفـتـاوي دينية لتخريب النسيج االجتماعي العربي الذي عجـز جميع الغـزاة على‬
‫تفكـيك وحدته ‪ ...‬وهو ما ستـفشل فـيه قطر بفارق مهم ‪ ،‬هو انها باغـراقها في الجهل وافراطها في تبديد الثروات‬
‫واستـقـوائها باالعـ داء على امّتها ‪ ،‬سوف لن تخرج بعد فـشلها في قـ وة تايوان العـلمية والصناعـية ‪ ..‬بل سـيعـرف‬
‫االغـبياء من حكامها ‪ -‬آجال أم عاجال ‪ -‬قـيمة المثل القائل " أُكِــلتُ يوم أُكِــلَ الثور االبيض" ‪..‬‬

‫ك ل م ا ت ** م ت ق ا ط ع ة‬
‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪2‬‬

‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫‪7‬‬

‫عمودي‬

‫افقي ‪:‬‬

‫‪ ) 1‬حرف – قطر عربي محتل ‪.‬‬
‫‪ ) 3‬يقومان بالتمجيد ( مقلوبة ) – حرف ‪.‬‬
‫‪ ) 2‬عضو في الصدر – ينتمي الى الدولة االموية ‪.‬‬
‫‪ ) 1‬شقيق – ادوات حربية متفجّـرة ‪.‬‬
‫‪ ) 5‬عواصف خفيفة – ثلثي سلق ‪.‬‬
‫‪ )2‬الذي يجنح للسلم ‪.‬‬
‫‪ ) 7‬مدينة مصرية – احد الوالدين ‪.‬‬

‫‪ )1‬عضو االكل عند الطيور – حرف ‪.‬‬
‫‪ ) 3‬ما يدور في المخيلة ( معرّفة ) ‪.‬‬
‫‪ ) 2‬مجال ابداعي – ما يقال في الهاتف ‪.‬‬
‫‪ )1‬ثلثي جمل – أحمق ( مبعثرة ) ‪.‬‬
‫‪ ) 5‬عاصمة االردن – في الفم ‪.‬‬
‫‪ )2‬صاحب االمارة ( معرّفة ‪ /‬مقلوبة ) ‪.‬‬
‫‪ ) 7‬حرف ‪ -‬مكان ضيق مظلم ( معرّفة ‪/‬مقلوبة ) ‪.‬‬
‫‪ ) 2‬عكس كثير – متشابهان ‪.‬‬

‫اقوال مأثورة و ابيات مشهورة‬
‫* خبز الوطن خير من كعـك الغـربة ( فولتيــر ) ‪.‬‬
‫* الـّـي يتثاوب في وجه الناس يجـيـبـلهم النـوم و النعاس ( مثل شعـبي ) ‪.‬‬
‫* ال تسأل الطغاة لماذا طغوا ‪ ،‬بل اسأل العـبـيد لماذا ركعوا ؟‬
‫* كمْ منزل في األرضِ يألفه الفتى‬

‫وحنينُه أبداً ألولِ منزلِ ‪.‬‬

‫( أبو تمام )‬

‫لــــغــــز‬
‫* التقى رجالن بامرأتين ‪ :‬فقاال لهما ‪ :‬مرحبا بابنتينا و زوجتينا و ابنتي زوجتينا ‪ .‬فكيف يصحّ ذلك ؟‬

‫طـــرفة‬
‫*‬
‫* التلميذ ‪ :‬لكي نضع عـليها النظارات ‪.‬‬

‫وجّـه االستاذ سؤاال لتالميذه ‪ :‬ما هو دور االذنين عـند االنسان ؟‬

‫قصيدة العدد‬
‫يا شعـبـــي يا عــود الـنـــد ‪.‬‬
‫توفـيــق زياد ‪.‬‬
‫يا شعـبي يا عود الند‬
‫يا اغـلى من روحي عـندي‬
‫إنا باقون على العهد‬
‫لن نرضى عذاب الـزنـزانة‬
‫وقـيود الظلم وقضبانه‬
‫ونقاصي الجوع وحرمانه‬
‫اال لنفـكّ وثاق القمر المصلوب‬
‫ونعـيد إليك الحق المسلوب‬
‫ونطول الغد من ليل األطماع‬
‫حتى ال تشرى وتباع‬
‫حتى ال يبقى الزورق دون شراع‬
‫يا شعـبي يا عود الند‬
‫يا اغـلى من روحي عـندي‬
‫إنا باقون على العهد ‪..‬‬

‫كاريكاتور‬

‫الدين و الحياة‬
‫المسؤولية المطلقة ‪..‬‬
‫كل انسان مسؤول عـن اختياراته و أعماله حـتى و ان أضلــّــوه ‪ .‬فال يُــقـبـل من أحد ان يقـول هذا أضلـّني ‪ ،‬و ما عـليه‬
‫اال ان يتحمّــل مسؤولـيـته كاملة في اخـتـياره ‪.‬‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬قَالَ ادْخُـلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَـلَتْ مِنْ قَـ ْبـلِكُمْ مِنَ الْجِـنِ وَالْأِنْسِ فِي النَارِ كُـلَمَا دَخَـلَتْ أُمَةٌ َلعَـنَتْ أُخْـتَهَا حَـتَى إِذَا‬
‫ف وَلَكِـنْ‬
‫ادَارَكـُوا فِـيهَا جَمِـيعاً قَـالَتْ أُخْـرَاهُمْ لِأُوالهُمْ رَبّــَنَـا هَـ ؤُالءِ أَضَلُونَا فَـآتِــهِمْ عَـذَاباً ضِعْـفاً مِنَ النـَارِ قَالَ لِكـُلٍ ضِعْـ ٌ‬
‫ال تَعْــلَمُـونَ ) (ألعـراف ‪ . ) 22‬و هكذا فان البحث عن الحقيقة مسؤولية كل فـرد بقدر طاقته و امكانياته خاصة في‬
‫عصرنا حيث كـثـر من يدعي العلم بالدين ‪ ،‬و اختلط عمل الدعاة بمصالحهم و منافعهم ‪ ..‬و قد وردت العديد من االيات‬
‫التي تؤكد على مسؤولية االنسان سواء اختار الضالل بنفسه او أضله غيره ‪ .‬قال تعالى ‪ :‬اذْ تَـبَرَأَ ٱلَذِينَ ٱتّـُبِعُـواْ مِنَ‬
‫ٱلَذِينَ ٱتَّـبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلْعَـ ذَابَ وَتَقَـطَعَـتْ بِهِمُ ٱألَسْبَابُ وَقَالَ ٱلَذِينَ ٱتَّـبَعُـواْ لَوْ أَنَ َلـنَا كَــرَةً فَـ َنـ َتـَبـرَأَ مِـنْهُمْ كَمَا تَـبَرَءُواْ مِنَا‬
‫كَذَٰلِـكَ يُرِيهِـمُ ٱللَهُ أَعْمَـٰــلَهُمْ حَسَـرَٰاتٍ عَـلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَـٰــرِجِـيـنَ مِنَ ٱلنَارِ ( البقرة‪ . )127- 122 :‬يقـول بن كثير ‪:‬‬
‫" [ وَقَـالَتْ أُولَـٰهُمْ ألُخْـرَاهُمْ ] أي ‪ :‬قال المت ْـبـُوعون لألتـباع ‪َ [ :‬فـمَا كَانَ لَـكُـمْ عَـلَيْـنَا مِن فَضْلٍ ] قال السدّي ‪ :‬فقد‬
‫سـبُونَ ] وهذه الحال كما أخبر اهلل تعالى عـنهم في حال محشـرهم‬
‫ضلـلتـم كما ضللنا ‪َ [ ،‬فـذُوقُـواْ ٱلْعَـ ذَابَ بِمَا كُـنتُـمْ تَـكْــ ِ‬
‫في قوله تعالى ‪ [:‬وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ ٱلظَــاٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِـندَ رَبِهِمْ يَرْجِعُ بَعْـضُهُمْ إِلَىٰ بَعْـضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَذِينَ ٱسْتُـضْعِـفـُواْ‬
‫حــنُ صَدَد َنـٰــكـُمْ عَـنِ ٱلْهُـ دَىٰ بَعْدَ‬
‫لِلَذِينَ ٱسْتَـ ْكـ َبـرُواْ لَوْالَ أَنـتُمْ لَكُـنَا مُؤْمِنِـيـنَ قَالَ ٱلَذِينَ ٱسْتَـ ْكـ َبـرُواْ لِلَذِينَ ٱسْـتُـضْعِـفُـوۤاْ أَنَـ ْ‬
‫إِذْ جَآءَكُــمْ بَلْ كُـنتُـمْ مُجْرِمِيـنَ [ ‪ ( .‬سبأ ‪ ". ) 13 :‬يواصل بن كثير ‪ " :‬أي ‪ :‬لوال أنتم تصدوننا‪ ،‬لكنا اتبعـنا الرسل‪،‬‬
‫وآمنا بما جاؤونا به‪ ،‬فقال لهم القادة والسادة‪ ،‬وهم الذين استكبروا ‪[ :‬أَنَحْنُ صَدَدنَـاٰكُمْ عَنِ ٱلْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَآءَكُمْ ] أي ‪:‬‬
‫نحن ما فعلنا بكم أكثر من أنا دعوناكم ‪ ،‬فاتبعـتمونا من غـير دليل وال برهان ‪ ،‬وخالفــتم األدلة والبراهـين والحجج‬
‫التي جاءت بها الرسل ‪"..‬‬
‫انها مسؤولية جسيمة متروكة لالختيار الحرّ ‪ ،‬ثم للمحاسبة قال تعالى ‪ [:‬يو م تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفّى كل‬
‫نفس ما عملت وهم ال يظلمون ] ( سورة النحل ‪ :‬آية ‪ . ) 999‬صدق اهلل العظيم ‪ ..‬و اهلل أعلم ‪..‬‬

‫مقال العدد‬
‫فـلـْــ َيـ ْبــك العــرب تشافــيــز ‪ ..‬الـزعـيمهم الذي لم تـنجبه أمـتهم ‪..‬‬
‫د‪.‬سالم‬

‫لبيض ‪.‬‬

‫ما بال العـرب اليوم ال يعـلنـ ون الحداد وال ينـكّـسـون الـرايات وال‬
‫يبكون زعـيما عـربيا حـقـيقـيا صادقا رغـم جـنسيـته الفـنـزويلـية‬
‫وهويته األمريكـية الالتينية وديانته المسيحـية ‪ ،‬ألم يحزن رسول‬
‫العـرب واإلسـالم ( صلى اهلل عليه وسلّم ) لموت حـليـف ونصيــر‬
‫حـبشي ونصراني آوى المسلمين األوائل وانتصر لقضيتهم العادلة‪.‬‬
‫ما بال أمة العرب اليوم ال تقرأ القرآن وال تتهجّده في إذاعاتها وفي‬
‫تلفزيوناتها‪ .‬ما بال الشعـب العـربي وقواه الحية ال يقبلون التعازي‬
‫وال يقـيـمون خـيام العـزاء والمآتـ م في كل مكان في الساحات وفي‬
‫األحياء وفي المدارس وفي المقاهي والجامعات‪ .‬ما بال الصحف في‬
‫وطن العـرب ال تصدر محبـرة بالسواد في رئيسيات صفحاتها‪ .‬ما بال شبيبة العرب ال تــنحب زعـيما من زعمائها الكرام‬
‫األبرار‪ .‬ما بال فقـراء العـرب ال يلطمون الوجوه كما تعـودوا فعـ ل ذلك في أيام األحزان الكبيرة ‪ .‬ما بال مثقفي العرب‬
‫وشعرائهم ال يرثون أنفسهم في زعـيم كبير وأب حنون احتضن قضاياهم في أيامهم العجاف ؟‬
‫لقد كان تشافيز زعـيما للعرب لم تنجبه أمتهم ‪ .‬لقد كان صديقهم الصدوق ولسان حالهم الذي لم يتردد أبدا في الدفاع عن‬
‫قضاياهم ‪ .‬رجل شجاع لم يخش في قول كلمة الحق لوم الئم‪ .‬كسر الحصار على العراق العظيم وزار عاصمة الرشيد‬
‫والقى زعيمها يوم أن كان بعض أشباه العرب والمسلمين يقاتلون عاصمة خالفة العباسيين جنبا إلى جنب مع جيش‬
‫الغزاة األمريكيين‪ .‬زار ليبيا والقى زعيمها الذي قتلته أيادي الغدر األطلسية المتحالفة مع أصحاب «الرايات اإلسالمية»‪،‬‬
‫زارها وفكّ طوقها في زمن حصار لوكربي المزعوم‪ .‬كان تشافيز فلسطينيا بامتياز ال تقل فلسطينيته عن أبي عمار‬
‫والشقيري وحبش وأحمد ياسين‪ ..‬فلم يتخلف في الدفاع عن معارك فلسطين منذ أن اعتلى السلطة في بالده وتجرأ على‬
‫ما لم يجرأ عليه حكام مصر واألردن وحتى السلطة الفلسطينية فطرد سفير الصهاينة يوم أن رشّت دولتهم العنصرية‬
‫رجال غزة ونسائها وأطفالها العزّل بالفسفور األبيض ‪.‬‬
‫تشافيز كان دائما صديقا للعرب وقضاياهم العادلة فساندهم وهم يقاتلون االحتالل الصهيوني في لبنان وفي جنوبه بصفة‬
‫خاصة ووقف إلى جانب سوريا التي ال شك أنها تفتقده اليوم أيما افتقاد وهي تتعرض للتدمير الشامل ومؤامرة «الجهاد‬
‫المغشوش» والمشبوه الذي لم تشر بوصلته إلى قدس ال عرب والمسلمين التي توجد على مرمى حجر‪ ،‬وذلك لتفكيك‬
‫الدولة التي بناها السوريون األحرار بجهدهم وعرقهم ومالهم بعد أن حرروها يوما من الفرنسيين‪ ،‬لكي تظفر بها‬
‫شركات االعمار أو االستعمار الغربية وتوابعها الخليجية والتركية‪ ،‬بعد إسقاط نظامها‪ .‬ولم يتردد لحظة في إعالن دعمه‬
‫إليران كلما المس حكامها قضايا العرب الحارقة وأعلنوا عداءهم أو حتى خالفهم مع الواليات المتحدة األمريكية ‪.‬تشافيز‬
‫كان دائما على خطى عبد الناصر لذلك لم يفقد يوما البوصلة ولم يختلط عليه األمر بين حقيقة األصدقاء وطبيعة األعداء‬
‫ولم يصب بالعمى السياسي ولم يس اوم أبدا على حريته وحرية شعبه وكافة الشعوب المضطهدة في العالم وأولها العرب‬
‫وثانيها شعوب أمريكا الالتينية‪.‬‬
‫البوليفارية التي نشأ عليها وتبناها تشافيز وطبقها في بالده هي ناصرية عبد الناصر في مصر وفي الوطن العربي‪ ،‬هي‬
‫التوزيع العادل للثروة والقضاء على اإلقط اع وعلى االستعمار وأعوان االستعمار وعلى الفقر والخصاصة واألمية وبناء‬
‫سيادة وطنية حقيقية واقتصاد وطني يقوم على تأميم الدولة للثروات الوطنية وتعميم الصحة العمومية على الفقراء‬
‫وبناء جيش وطني قوي ودعم األنظمة الوطنية في أمريكا الالتينية كما دعمها عبد الناصر في إفريقيا وفي الوطن‬
‫العربي ورفض الصهيونية ورصد أخطبوطها العالمي للحد من آثاره وإقامة التحالفات العالمية للشعوب الفقيرة‬
‫والمستعمرة والمضطهدة مثل عدم االنحياز لتقف في وجه األحالف الكبرى االستعمارية قديمها وجديدها‪ ،‬السيما الحلف‬
‫األطلسي بقيادة الواليات المتحدة األمريكية‪ .‬تلك هي البوليفارية التي تبناها تشافيز وتلك هي الناصرية التي أسسها‬
‫جمال عبد الناصر وأجهضتها قوى االستعمار الجديد ومن حالفهم من عرب ومسلمي الزمن المتأخر الهزيل ‪.‬‬
‫لقد عاش هوقو تشافيز عزيزا ومات وهو كريم كرما خص به العرب وقضاياهم على الرغم مما جلب له ذلك من عداوات‬
‫وعدوان ‪ ،‬فأستحق أن يكون زعـيما عربيا لم تلده أمة العرب ‪...‬‬

‫صورة و تعليق‬

‫هل سينجح الوزير الجديد في اصالح العـطب المستفحل لوزارة التربية ؟؟‬
‫حل الكلمات المتقاطعة‬
‫حل اللــّـغـــــز‪:‬‬
‫لهذيـن الرجلين ابنـتـيـن ‪ ،‬تـزوّج كل مـنهما ابـنة اآلخر ‪.‬‬
‫فالبنـتيـن اذن ابنـتـيهما ‪ ،‬و بالتالي هما ابنتي زوجـتـيهما‬
‫وفي نفس الوقت فان كل واحدة منهن هي زوجة اآلخر ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫م‬
‫ن‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ر‬

‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ 7‬ح‬

‫الصّ ّور المتشابهة‬

‫‪3‬‬
‫ا‬
‫ل‬
‫خ‬
‫ي‬
‫ا‬
‫ل‬

‫‪2‬‬
‫ا‬
‫د‬
‫ب‬
‫ا‬
‫ل‬
‫و‬

‫‪1‬‬
‫ل‬
‫ج‬
‫ق‬
‫ح‬
‫م‬
‫ا‬

‫‪2 7 2 5‬‬
‫ع ر ا ق‬
‫ل‬
‫م ي‬
‫ا م و ي‬
‫ن ا ب ل‬
‫ل ق‬
‫س ا ل م‬
‫ا م‬
‫ن‬